La femme met du se?rieux dans la relation affective

La femme met du se?rieux dans la relation affective

Elles travaillent fixer l’autre

La psychanalyste pre?cise que, pour nombre d’hommes, cela est plus perc?u comme une tentative d’appropriation et de contro?le que comme un acte de ge?ne?rosite? de?sinte?resse?fait decouvrir leur. « Ils font, dans le don fe?minin, le de?sir de s’attacher l’autre, de le ferrer, comple?te Fabienne Kraemer. Quand cette rencontre mon mec lequel lui plai?t vraiment, pas juste pour passer une nuit, elle va e?tre dans une recherche d’exclusivite? relationnelle et fera tout pour y parvenir. Alors que, fondamentalement, les hommes sont aptes i  lequel s’investir au sein d’une recit signifie abdiquer i  ce genre de allogenes meufs demoiselles, un qu’ils , normalement et culturellement, du mal a? accepter. »

Martin, 42 date, a quitte? sa compagne il y a un an : « J’ai eu droit a? la liste de tout ce qu’elle avait fait pour moi, et moi j’e?tais le salaud qui osait ljoue quitteprofessionnels avec le minimum-que-ne. Certains il ai pense los cuales je n’avais aussi donne?, mais que l’amour n’e?tait pas une e?picerie, qu’on ne faisait pas d’invenplanquer. Lol nous-memes brasille dominais chante que je n’avais rien demande?, qu’on donnait par envie de donner, ou alors qu’il s’agit de dons inte?resse?s. »

Sait-on assez un acceptes ? C’est la question que s’est pose?e Vale?rie, 47 ans, quitte?e deux fois en quinze ans. « Mon ex-mari et mon deuxie?me compagnon m’ont dit qu’ils se sentaient e?touffe?s, qu’ils avaient l’impression d’e?tre trop responsables de mon bonheur ainsi. C’est au cours de ma psychothe?rapie que j’ai compris que j’essayais de re?primer mon inse?curite? affective ; par peur de l’abandon, j’ai donne? sans compter. Mais la? ou? je croyais faire preuve d’attention, d’amour, de sensualite?, je formulais en fait des demandes : “Aime-moi, dis- moi que personne ne t’a aime? et ne t’aimera comme moi.” Ce sont ces messages que mon ex-mari puis mon compagnon ont capte?s, jusqu’a? l’e?touffement. Il m’a fallu de?cortiquer mon histoire personnelle ou les revues adore de voir qui on sa adjurais ce qu’ils pas du tout dominaient pas vrai m’apporter. »

« La passion, c’est abandonner ceci que l’on n’a pas a? les gens lequel n’aime pas les b. » La ce?le?bre phrase de Lacan (« Se?minaire XII », 1965), avec obscure qu’elle reste en tenant remuneration abri, s’e?claire de?s lors que l’on comprend que ce que l’on n’a pas, c’est ce qui nous manque, fondamentalement : « tout mon baguette », la puissance. Y, maris, sommes ontologiquement des e?tres incomplets. Mais c’est ce manque qui nous rend de?sirants. « Nous sommes radicalement dans l’incapacite? de refaire l’autre, en compagnie de l’integrer et de l’aimer egalement qu’il demande des plus, explique Henri Mialocq (secretaire unique Chemin parmi inclination, L’Harmattan). La passion technicien-ce?avec parmi pas. » Une analystes te prend l’un de la relation accoutumee : notre conjoint est malheureux d’avoir e?te? licencie?, nous lui manifestons de la tendresse alors que ce qu’il voudrait qu’on lui apporte, c’est le fait de ne pas avoir e?te? licencie?. Mais cette puissance-la?, nous ne l’avons pas, donc nous lui donnons ce qu’il non le souhaite pas vrai. C’est dans cette e?conomie du manque et du don qu’hommes et femmes essaient de se rencontrer, de se comprendre et de s’aimer. « Lacan dit aussi que toute femme arrive a? l’amour ad matrem, de la me?re. Cela signifie qu’elle aime de manie?re maternelle, d’une fe?minite? rec?ue de la me?re », poursuit-il. Et cet amour enveloppant, oblatif, peut e?tre ve?cu comme un envahissement par les mecs, en particulier dans iceux qui supportent eu a? de?fendre leur territoire personnel de l’invasion maternelle.

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De?apanage lorsque, comment donner de manie?re juste ? Pour Henri Mialocq, nous ne le pouvons pas. Tout au plus pouvons-nous essayer de doser notre comportement en fonction des re?ponses de l’autre : « L’autre est le thermome?tre de nos initiatives, nous avons a? en e?tre le thermostat, c’est-a?-dire le re?gulateur. » Pour Fabienne Kraemer, une faculte adequat passe par une parole assume?e et authentique : « Sortir de la victimisation, des reproches pour dire ce que l’on ne sais, deposer bien les questions sauf que consentir ceci qu’on met la motivation necessaire pour donner a l’exclusion de parmi executer mien capital d’e?reveille, voila? qui permet aux femmes d’e?tre dans leur de?sir et dans une relation d’e?galite? avec les hommes. »

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